Nicolas possède les droits des traductions. Toute utilisation des contenus rendus publique est autorisée à l'unique condition d'en citer explicitement l'origine.
J’ai été formé à la médecine chinoise par mon père, le Dr Ching Hsiang Tze 翟錦祥醫師 (médecin traditionnel chinois Taïwanais, spécialiste de l’acupuncture), par mon maître d’acupuncture Tung, par le Dr Chuan Min Wang 王全民醫師 (médecin de medecine traditionnelle chinoise taiwanais, docteur en chiropraxie aux Etats-Uni ainsi que l’un des 73 disciples directs de première génération de Maître Tung). Enfin, j ai continuer a me former seul.
J’ai connu l’acupuncture Tung, en 1997, grâce au manuel de Maître Tung (Étude des canaux réguliers et des points extraordinaires d’acupuncture-moxibustion de la famille Tung董氏針灸正經奇穴學) qui était dans la bibliothèque de mon père.
.J’ai eu le coup de foudre, le titre du livre m’a completement séduit.
J’ai été introduit dans la lignée Tung par mon maître, le Dr Chuan Min Wang, le 4 avril 2014, en tant que disciple de deuxième génération. Je suis le troisième des cinq disciples directs que mon Maître a adopté et formé.
L’acupuncture Tung appartient au système d’acupuncture quinaire (des cinq) auquel Maître Tung fait allusion dans la préface de son manuel. Elle possède cinq canaux réguliers qui sont directement reliés aux Wu Zang 五藏, cinq organes. Ainsi, ses points ont des caracteristiques et des nomenclatures correspondantes aux cinq mouvements. L’acupuncture Tung a egalement un diagnostic palmaire et un systeme de puncture qui lui est propre.
Nous nous sommes réunis à Taïwan avec notre maître et nous nous sommes rendus au cimetière où reposent les cendres de Maître Tung pour honorer sa memoire et ses accomplissements en tant que professionel de santé. Nous l’avons remercié de nous avoir donné l’occasion et l’honneur de recevoir son héritage .
Oui, il y a un ordre d’entrée. Dans notre cas, l’ordre d’entrée coïncide avec le niveau hiérarchique et académique de chacun, mais il ne doit pas nécessairement en être ainsi dans les lignées d’une école donnée selon la tradition chinoise. Dans l’ordre d’entrée, les cinq disciples de mon maître sont: Dr. Yi Liu 劉毅醫師 (Chine) , Dr. Shu Shan Zhang 張樹山醫師(Mongolie-intérieure), Dr. Yu Sheng Tze 翟佑昇醫師 (Argentine), LAC. Steven Vasilakis (USA) et Dr Jun Huang 黃俊女醫師 (Pays-Bas).
J’ai de bonnes relations avec mes cinq frères dans le cadre de mes études, celui dont j’ai le plus appris étant mon frère aîné (premier disciple de mon maître), le Dr Yi Liu 劉毅醫師.
J’ai également des relations avec d’autres disciples de deuxième génération de Maître Tung qui viennent du monde entier.
J’ai des échanges professionnels avec le Dr Lily Wang (王楷諺女醫師) qui a pour professeur le Dr Wen Zhi Hu (胡文智醫師), l’un des 73 disciples directs de première génération de Maître Tung.
Mon Maître a toujours était loyal envers ses cinq disciples. Il a transmis ses connaissances a chacun des disciples équitablement. En raison du niveau hiérarchique il a pu enseigné à notre frère d’étude le plus âgé un peu plus de choses qu’aux autres, mais nous considérons tous que c’est tout a fait normal et dans le respect de l’esprit de l’acupuncture Tung.
Honorer, développer et défendre l’esprit et l’essence de l’Acupuncture Tung avec mon humanité et les connaissances acquises par mon Maître.
Mi formación en Medicina China fue a cargo de mi padre, Dr. Ching Hsiang Tze 翟錦祥醫師 (médico tradicional chino recibido en Taiwan, especialista en acupuntura), mi Maestro de Acupuntura de Tung, Dr. Chuan Min Wang 王全民醫師 (médico tradicional chino recibido en Taiwan, médico quiropráctico recibido en EEUU, uno de los 75 discípulos directo de primera generación de Master Tung), y propia profundización a posteriori.
Conocí la Acupuntura de Tung a través del libro de texto de Master Tung (Estudio de la Acupuntura de Tung, sus Canales Regulares y Puntos Extraordinarios 董氏針灸正經奇穴學) en la biblioteca del consultorio de mi padre por el año 1997. Fue amor a primera vista, me acaparó el título del libro por completo.
Fui introducido al linaje Tung por mi Maestro, Dr. Chuan Min Wang, el 4 de abril del 2014, como discípulo de segunda generación. Ocupo el tercer lugar de los cinco discípulos directos que mi Maestro adoptó y cobijó bajo su responsabilidad formativa.
La Acupuntura de Tung pertenece al sistema de acupuntura quinario como Master Tung aludió en el prefacio de su libro de texto. Posee sistematicamente sus propios cinco canales regulares conectados directamente a los Wu Zang 五藏, sus puntos propios con las características y nomenclaturas correspondientes, diagnóstico palmar y sistema de puntura propio.
Nos reunimos en Taiwan junto a nuestro Maestro y fuimos al cementerio donde está descansando las cenizas de Master Tung para honrar y venerar su espíritu, agradecerle la oportunidad y el honor de recibir su legado y grandeza como persona y como profesional de la salud.
Sí, hay un orden de ingreso. En nuestro caso, el orden de ingresó coincidió con el nivel jerárquico y académico de cada uno de nosotros, pero no necesariamente se tiene que darse de esta forma en los ingresos al linaje de una escuela determinada según la tradición china. En orden, los cinco discípulos de mi Maestro somos: Dr. Yi Liu 劉毅醫師 (杭州, 中國), Dr. Shu Shan Zhang 張樹山醫師 (包頭, 內蒙古), Dr. Yu Sheng Tze 翟佑昇醫師 (quien está recibiendo la entrevista) (布宜諾斯艾利斯, 阿根廷), LAC. Steven Vasilakis 王春霖針灸學士 (芝加哥, 美國) y la Dra Jun Huang 黃俊女醫師 (阿姆斯特丹, 荷蘭).
Tengo buena relación con mis cinco hermanos de estudio, con el que más aprendí fue mi hermano mayor de estudio (primer discípulo de mi Maestro), Dr. Yi Liu 劉毅醫師. También tengo trato con otros discípulos de segunda generación de Master Tung que pertenecen a otros maestros (otros discípulos de primera generación).
Tengo intercambio profesional con la Dra Lily Wang (王楷諺女醫師) quien posee como maestro al Dr. Wen Zhi Hu (胡文智醫師), uno de los 75 discípulos directo de primera generación de Master Tung.
Mi Maestro fue leal y equitativo con todos sus cinco discípulos a la hora de transmitir conocimientos, de acuerdo al nivel académico y de capatación de cada discípulo pudo introducirle más conocimientos a nuestro hermano mayor de estudio por encima del resto y todos nosotros consideramos que eso estuvo bien en honor y respeto a la preservación del espíritu de la Acupuntura de Tung.
Honrar, desarrollar y defender el espíritu y la esencia de la Acupuntura de Tung con mi humanidad y los conocimientos adquiridos gracias a la transmisión de mi Maestro.
Hay una sola Acupuntura de Tung y es la que Master Tung dejó aclarado en el prefacio de su libro de texto editado y publicado en el año 1973, en Taiwan: difiere de la acupuntura de los 12 Canales Regulares 十二正經針灸; se basa en la regulación de los Wu Zang 五藏 a través de sus cinco Canales Regulares propios 董氏五藏正經 y sus Puntos Extraordinarios 董氏奇穴; reconocer a la Acupuntura de Tung como un sistema de acupuntura que aborda todo lo referido a lo quinario.
Al igual que la Acupuntura de los 12 Canales, la palpación y búsqueda de los puntos de acupuntura reactivos dentro de un área de acción guiado de acuerdo al diagnóstico de enfermedad y sindrome preestablecido, es esencial.
Son las claves encriptados que nos orienta hacia el estudio y uso en profundidad de los Puntos Extraordinarios de Tung y su clasificación taxonómica asociadas a los Cinco Canales Regulares de Tung.
Master Tung consideraba a su acupuntura familiar diferente a la Acupuntura de los 12 Canales Regulares. Al final de este libro, hay todo un capítulo que Master Tung le dedicó a la Acupuntura de los 12 Canales Regulares donde exhibió su manera de utilizar los puntos pertenecientes a este sistema sextario de acupuntura.
Los cinco Canales Regulares de Tung son un componente esencial de este sistema quinario de acupuntura de la familia Tung.
Master Tung transmitió en su momento a sus discípulos directos de primera generación la importancia de la sangría en su sistema de acupuntura familiar, ocupa un 50% del accionar terapéutico del sistema de acupuntura quinario de Tung. Se la utiliza principalmente en la espalda y los canales Yang de los 12 Canales Regulares.
Desconozco su existencia porque no figuran en el libro de texto de Master Tung.
Es una respuesta que sólo mi Maestro y sus hermanos de estudio pueden responder ya que ellos lo vieron actuar profesionalmente en vivo y en directo durante años.
El libro de texto de mi Maestro fue escrito bajo el mismo formato que el libro de texto de Master Tung (Estudio de la Acupuntura de Tung, sus Canales Regulares y sus Puntos Extraordinarios), agregando sus propias experiencias clínicas en el desarrollo de los Puntos Extraordinarios de Tung y la exposición de algunos documentos históricos importantes aportados por otros discípulos de primera generación de Tung, en especial lo aportado por el Sr. Guo Ben Yuan 袁國本先生, único editor oficialmente del libro de texto de Master Tung nombrado por el mismo Maestro. La única y principal inspiración para escribir este libro por parte de mi Maestro es su gran admiración, respeto y cariño que le tiene a Master Tung. Se autoproclama eterno alumno de Él a pesar de contar ya con la idoneidad, calificación y estatus para enseñar su propio aprendizaje de la Acupuntura de Tung y siente que esta obra es un pequeño gesto de agradecimiento para con el gran maestro que lo ha recibido y cobijado profesionalmente como si fuera un hijo. Mi modo de utilizar este libro es indicar la lectura obligatoria a todos aquellos alumnos que desean aprender conmigo la Acupuntura de Tung.
El estudio y puesta en práctica de los Clásicos de la Medicina China. En orden de importancia, a saber: Nei Jing 內經 (Ling Shu 靈樞y Su Wen 素問), Nan Jing 難經, Shan Han Zha Bin Lun 傷寒雜病論, Fu Xin Jue Wu Zang Yon Yao Fa Yao 輔行訣五藏用藥法要, Mai Jing 脈經, etc.
Accordion Content
Teóricamente, ocupa un lugar supremo y equitativo que la acupuntura. No la aplico por una limitación legal en el país que me encuentro, pero suelo transformar algunas prescripciones fitoterápicas clásicas en prescripciones de acupuntura en los casos clínicos severos que atiendo.
La primera consulta se desarrolla en tres etapas; la primera, me baso en el estudio y análisis con la mirada alopática (por mi formación académica de Medicina Occidental con orientación en clínica médica). La segunda, me focalizo en el desarrollo y diagnóstico de Medicina China. La tercera y última etapa, consiste en la confección y ejecución del acto médico pura y exclusivamente basada en la Medicina China. Una característica de mis consultas es que hago mucho hincapié en el estado psíquico de mis pacientes, suelo aplicar mis conocimientos psicoterapéuticos (adquiridos con mi mentor y ex psicólogo, Lic. Mauricio Weintraub), con muy buenos resultados, en conjunto con mi intervención médica.
Basándome en la transformación positiva del estado de Chi Xue de mis pacientes como parámetro primordial. Luego, analizo la percepción subjetiva de mis pacientes.
Por supuesto que sí.
A lo largo de mis 20 años de ejercicio médico, muchas veces me he equivocado en miss diagnósticos médicos, en mi razonamiento y juicio del plateo terapéutico, en mis ejecuciones técnicas, etc. A pesar de aceptar al error humano como parte de cualquier acto médico, soy muy exigente conmigo mismo y con mis pacientes a la hora de encarar un proceso terapéutico a consciencia.
El caso clínico más reciente donde le erré en el diagnóstico fue un cuadro viral con mi hijo mayor de 18 años. Mi hijo menor había tenido varicela hace una semana atrás, lo asistí con acupuntura y dieta, gracias a Buda se recuperó ad integrum en 1 semana. 3 días después de su convalecencia, mi hijo mayor cayó con la misma enfermedad. Mis primeras tres asistencias no fueron acertadas porque respeté la prescripción terapéutica base que había utilizado hacía una semana aproximadamente atrás con mi hijo menor en lugar de serenarme y analizar con más detenimiento el estado de Chi Xue de mi hijo mayor. El brote de las vesículas, a diferencia del caso de mi hijo menor, fue más agresiva y expansiva corporalmente. Al percatar este deterioro agudo de la enfermedad de mi hijo mayor, busqué donde pudo haber estado mi yerro hasta hallarlo. Una vez hecha la corrección terapéutica, esa misma noche mi hijo mayor tuvo varios episodios de fiebre alta que no venía teniendo. Al día siguiente ya comenzó a mermar los brotes, tuvo mejor semblante y pudo ir de cuerpo. Cuando revisé su estado de Chi Xue a través de la glosodiagnosis y pulsología, pude percibirle un claro descenso en la intensidad de la virulencia manifestada en sus signos semióticos analizados.
Viviana C., paciente femenina de 35 años, trabajadora en un call center, consultó por primera vez el 12 de abril del 2019 por trastorno de fertilidad (ya tiene un hijo de 5 años). Posee los siguientes antecedentes de enfermedades: artritis reumatoidea juvenil (ARJ), detectado a los 26 años, lupus eritematoso sistémico y esferocitosis heridataria. Según su relato, el dolor y la inflamación se centraban en el dedo medio de las manos, ambas articulaciones del hombro y cadera, y ambas rodillas. Por otro lado, presentaba crónicamente alteraciones del ciclo menstrual. De acuerdo al análisis hormonal realizado el 25 de enero del 2019 (día 3 del ciclo menstrual), le arrojaron los siguientes resultados: FSH: 31,2 mUI/ml; LH: 11,8 mUI/ml; Estrógeno: 5,6 pg/dl; reserva ovárica muy deteriorada (nota del traductor: se chequeó a través de la medición de la hormona antimulleriana-HAM).
Refirió haber sido medicada crónicamente con corticoesteroides 5 mg, Vit D3 400UI，gluconato de calcio 1500 mg y antiácido (Omeprazol) 20mg diariamente. Este último se lo indicaron por su historial médica de dispepsia, úlcera péptica, reflujo gastroesofágico y síndrome de Zollinger-Ellison.
Físicamente tenía una contextura mediana, cursaba una obesidad tipo fofa, presentaba edema facial en las cuatro extremidades; el semblante tenía un aspecto de clorosis mezclado con retención de líquido; la saburra lingual estaba blanca y grasienta, el cuerpo lingual era fina y delgada, de color rojo; su pulso (Cun Kou) se presentaba de la siguiente forma: Cun derecho estaba tenue; Guan derecho ubicado a 6 Shu (Nota del traductor: Shu se traduce como poroto o judía. Es una unidad de peso y profundidad palpatoria según la escala del Nang Jin 5, aplicada en la pulsología del sistema quinario), crisposo y cuerda, a la palpación profunda se presentaba deslizante, rápido y con fuerza; Ci derecho ausente (Nota del traductor: la ausencia absoluta es indicativo de una imagen pulsológica patológicamente falsa causado por obstrucción del Chi Xue severo en el sistema orgánico que corresponde al sector palpatorio en cuestión). Cun izquierdo ausente; Guan izquierdo profundo, fino y rápido; Ci izquierdo profundo, áspero y sin fuerza.
Tratamiento: seleccioné el PE de Tung-Men Jin (66.05) de su pie derecho (nota del traductor: como punto complementario) y lo punturé hasta 12 Shu (Nota del traductor: Shu se traduce como poroto o judía. Es una unidad de peso y profundidad palpatoria según la escala del Nang Jin 5, aplicable en la acupuntura del sistema quinario) (estrato terrenal) y apliqué un sutil giro ascendente hacia la izquierda (Nota del traductor: las maniobras de giro de las agujas para alcanzar la tonificación o la dispersión energética en los pacientes cambian según el hemisferio en el que nos encontramos, siendo opuestas entre ambos hemisferios. En este caso específico, siendo hemisferio del sur, Argentina, la dispersión se realiza girando la aguja siguiendo la aguja del reloj y hacia arriba), junto al punto Tai Xi (R3) (Nota del traductor: como punto patrón) de su pie izquierdo, punturándolo hasta 3 Shu (estrato celestial) y realizando un sutil giro derecho y descendente (nota del traductor: En este caso específico, siendo hemisferio del sur, Argentina, la tonificación se realiza girando la aguja en contra de la aguja del reloj y hacia abajo). Al cabo de aproximadamente 45 minutos, a través del testeo pulsológico, se percibió la aparición del Chi de Estómago en la paciente y en ese entonces decidí retirar las dos agujas y dar fin a la sesión. Las últimas fechas de menstruación (FUM) desde que comenzó el tratamiento de acupuntura conmigo fueron el 15 de abril (a los 30 días), el 9 de mayo (a los 25 días) y el 5 de junio (a los 28 días). El 12 de julio, tras haber transcurrido 38 días de su FUM, le indiqué examinar serológicamente la subunidad beta. Al principio no ella misma confiaba que podría estar embarazada, por ende, el estudio recién fue realizado el 15 de julio, confirmando definitivamente el embarazo.
En su tratamiento de acupuntura, solamente utilicé estos dos puntos pertenecientes a la Acupuntura de Tung y a la Acupuntura de los 12 Canales respectivamente, alternando el orden de los lados (izquierda y derecha) de cada uno de los puntos. La clave estuvo en el tiempo de retención de las agujas y la profundidad de inserción de éstas.
En total fueron 19 sesiones de acupuntura, durante este período la paciente tuvo una actitud positiva y realizó cambios de hábitos alimenticios y sanitarios inadecuados, realizando una suspensión gradual y paulatina de los remedios alopáticos entendiendo la importancia de la no presencia de ellos en un tratamiento naturista llevado a cabo conscientemente (Nota del traductor: se le comunicó principalmente los efectos adversos iatrogénicos del corticoesterioide utilizados a largo plazo), tomando diariamente el apreciado aceite de hígado de bacalao, logrando así un importante efecto analgésico y antiinflamatorio en su tratamiento del dolor, cediendo así los síntomas aproximadamente en su sexta sesión de acupuntura.
Debido a la lejanía de su domicilio con respecto a mi consultorio, una vez que se estabilizaron sus manifestaciones clínicas de la ARJ y el curso del embarazo, decidimos en conjunto suspender el tratamiento de seguimiento a largo plazo.
Pd: Alma nació el 20 de febrero de 2020, con un embarazo a término y parto natural. La propia salud de Viviana estuvo estable por un largo plazo.
El 19/01/23 comienza con dolores de estómago y náuseas. Su médico de cabecera le indica análisis de sangre, donde el resultado arrojó bilirrubina alta y le colocan suero en el hospital periférica del conurbano de Buenos Aires. Según el profesional, tenía cálculos biliares y le indicó colecistectomía laparoscópica. Viviana se rehusó operarse y decidió interconsultar conmigo.
La reconsulta fue hecha día el 24/01/23. El 26/01/23 le indiqué realiza una ecografía abdominal y los diagnósticos que arrojó fueron: esplenomegalia, litiasis vesicular y embarazo de aproximadamente 2 meses de gestación.
Le realicé dos sesiones de acupuntura, con los mismos puntos de acupuntura que utilicé en su primera etapa de tratamiento y le dí el alta por las mismas razones que la primera vez (estabilidad sintomatológica y lejanía). El embarazo fue a término y el parto fue natural. Su tercer hijo, Román, nació el 11 de agosto del 2023.
Afirmativo. Llevo a cabo más de cinco años un proyecto pedagógico sistemático de la Acupuntura de Tung por los países hispanoparlantes, en especial por España. La idea es cultivar un grupo de élite de profesionales médicas de habla hispana que pueda aprender y difundir la Acupuntura de Tung en sus respectivos países. La forma de llevar a cabo es sembrar las semillas a partir de varios seminarios de nivel básico, para luego ir avanzando gradualmente el estudio hasta poder dominarlo con idoneidad.
Mi agradecimiento formativo hacia mi padre, mi Maestro y Master Tung.
Es mi misión como discípulo de segunda generación de Tung indicado por mi Maestro.
A ser buenas personas antes de ser un buen profesional de la salud. Ordenarse primero uno mismo amorosamente, luego intentaremos influenciar al prójimo que acude por nuestra ayuda con nuestros conocimientos médicos. La Acupuntura de Tung no es un medio de elevación de nuestro ego sino un tesoro histórico de la humanidad que la familia Tung tuvo la misericordia y bondad de darla a conocer públicamente gratuitamente. Que los alumnos sepan que la Acupuntura de Tung es un sistema de acupuntura quinaria que puede ayudar a las personas a respaldar y restaurar 扶正 su energía antipatógena 正氣 a través de la regulación de sus Cinco Zang (y sus Seis Fu correspondientes) es nuestro objetivo primordial.
El primer sistema holográfico que aprendí con mi padre desde mis inicios, fue la Acupuntura Escalpeana (Craneopuntura) de los Dres Shun Fa Jiao 焦順發醫師 y Min Chin Zhu 朱明清醫師.
Master Tung utilizaba el diagnóstico pulsológico para diagnosticar los casos clínicos severos en conjunto con el diagnóstico palmar de Tung. El claro ejemplo de lo expuesto fueron los registros terapéuticos del tratamiento de acupuntura que le realizó al General Long Noh de Cambodia en la década del 70 por una hemiplejia post ACV en dos oportunidades diferentes. El diagnóstico pulsológico que aplico proviene del Shan Han Zha Bing Lun 傷寒雜病論, del Mai Jing 脈經, del Si Hai Tong Cun 四海同春 y del Ping Hu Mai Xue 瀕湖脈學.
El estado del semblante, Chi Sé 氣色, y lo que refleja en él es primordial, lo utilizo siempre junto a la glosodiagnosis. De hecho, este último es mi parámetro de base para realizar diagnóstico diferencial con la clínica y relato sintomatológico del/ de la paciente y el pulso. Inclusive, en los casos muy graves y/ o donde hay lesiones o accidentes anatómicos en el canal radial (por ejemplo, un paciente que recibe diálisis), aplico el diagnóstico pulsológico periférico del Nei Jing denominado San Bu Jiu Hou 三部九侯 para obtener las informaciones del estado de Chi Xue de alguno de los 12 Canales Regulares en cuestión.
La Acupuntura de Tung pertenece a la Medicina Clásica China, bajo esta premisa su utilización debe seguir las teorías de Yin Yang 陰陽, Wu Xin 五行, Ba Gan八綱, Zang Xian 藏象, Liu Jing 六經, etc, para su abordaje integral y completo.
Ya lo expuse en el ítem anterior.
Sí, pero les aconsejo tener una base sólida en el estudio de la Medicina Clásica China primero.
No lo conozco profundamente pero pienso que puede ser un buen instrumento de guía básica para todos aquellos interesados en conocer, introducirse y estudiar la Acupuntura de Tung.
